• Desacredita avances en derechos sexuales y reproductivos y de la diversidad sexual: Marta Lamas
• La antropóloga presenta libro que plantea el género como una categoría de análisis y no como una ideología
• Se pronuncia a favor del debate respetuoso con todo el feminismo
Ciudad de México, a 24 de marzo, 2026. (AMCI*).- En un contexto marcado por la polarización política, la incitación al odio y discriminación hacia grupos históricamente vulnerados, en el libro ¿Ideología de género? Disputas políticas sobre la diferencia sexual, la antropóloga feminista Marta Lamas hace una magistral intervención crítica que busca esclarecer un debate profundamente distorsionado, que ha confrontado en los últimos años visiones feministas de izquierda y liberales con posturas conservadoras y discriminatorias sobre los temas de género, derechos sexuales y reproductivos, y de la diversidad sexual, en particular contra derechos de las personas trans y no binarias.
En una velada con activistas de la diversidad sexual en “Los Martes del Taller”, la también escritora y columnista, reflexionó este martes en la librería Somos Voces, de Zona Rosa, sobre algunos de los contenidos de su libro, el cual, según el periodista Antonio Medina, moderador del evento, “representa un análisis riguroso sobre el uso político del término ideología de género, que ha sido una suerte de Caballo de Troya del conservadurismo para detener avances libertarios ganados por el activismo feminista y LGBTIQ+ en todo el mundo”.
Uno de los aportes centrales del libro es la desnaturalización del propio concepto de “ideología de género”, el cual la autora sostiene que no se trata de una categoría académica, sino de una construcción discursiva impulsada por sectores conservadores para desacreditar avances en derechos sexuales, reproductivos y de la diversidad sexual: “…el término opera como un dispositivo de simplificación: agrupa bajo una etiqueta negativa una amplia gama de teorías, movimientos y demandas, generando confusión y temor en la opinión pública”.
Lamas profundiza y amplía sus planteamientos primigenios de otros libros sobre la diferencia entre sexo y género. “Mientras el sexo remite a características biológicas, -dice- el género se entiende como una construcción social que organiza expectativas, roles y jerarquías”.
Esta distinción no es menor, pues permite cuestionar la idea de que “las desigualdades entre hombres y mujeres son naturales o inevitables”, como plantean quienes defienden la visión conservadora de los roles de género, pues insisten en defender el carácter binario (y heteropatriarcal) con base en el sexo biológico y no en la dimensión psíquica y cultural entre los géneros.
En ese sentido, uno de sus rasgos más interesantes de la reflexión que refrenda Marta en su libro es la atención que presta a las disputas internas dentro del feminismo, particularmente en torno a la identidad de género y el reconocimiento de las mujeres trans, pues identifica que existe un conflicto real entre posturas que entienden la categoría “mujer” basada exclusivamente en el sexo biológico, (como la mayoría de religiones), y aquellas que la conciben como una identidad más compleja, atravesada por dimensiones sociales y subjetivas.
Frente a estas tensiones, la también autora de “Cuerpo, sexo y política”, adopta una posición crítica a las feministas abolicionistas que excluyen a las mujeres trans, señalando que dicha exclusión puede reproducir formas de discriminación y limitar los alcances del propio feminismo. No obstante, evita simplificar el debate en términos de buenas y malas. Por el contrario, propone entender las razones históricas y políticas que han llevado a ciertas feministas a defender una visión más restrictiva de la categoría “mujer”. Este enfoque le permite sostener una postura que, sin renunciar a la crítica, apuesta por el diálogo sin etiquetas.
Ante esa polarización, que se ha dado en todos los partidos políticos (aún en los que se autodefinen de izquierda) y en instituciones públicas de todos los niveles, Marta Lamas advierte sobre los efectos políticos de estas disputas, pues plantea que “los desacuerdos internos del feminismo pueden ser instrumentalizados por actores conservadores para debilitar agendas de igualdad”, por lo que consideró que el conflicto en torno a la diferencia sexual no solo está en la esfera teórica o académica, sino que “tiene consecuencias concretas en la arena pública, donde se disputan políticas educativas, marcos legales y derechos fundamentales de las mujeres y de la diversidad sexual”.
En ese rubro de ideas, Lamas enfatiza que muchas personas identificadas con posturas conservadoras, (aún desde el feminismo), no comprenden los signos que emanan de las nuevas expresiones culturales, como las identidades quir, de ahí “la vigencia de la homofobia y la cada vez más agresiva transfobia ponen a la vista confusiones interpretativas que se desprenden del viejo paradigma binario”; ante ello, subraya: “es crucial el desafío democrático de comprender el quiebre de ese paradigma y abrirse al difícil proceso de aceptación de un nuevo paradigma de la diversidad y la complejidad humana”.
¿Ideología de género? Disputas políticas sobre la diferencia sexual, es sin duda, una obra que busca reordenar el debate contemporáneo en torno a los planteamientos feministas sobre las diferencias entre los géneros. Su principal virtud no es ofrecer respuestas definitivas, sino dotar a quienes lo lean de herramientas conceptuales para comprender la complejidad de temas que en la vida cotidianas de las personas les va la vida, les van sus derechos y sus libertades.
Este conversatorio con Marta Lamas fue organizado por la asociación civil Archivos y Memorias Diversas, que coordina el activista Alonso Hernández, quien consideró en la bienvenida de la escritora que su obra es una “herramienta muy valiosa para poder aprender, discutir y proteger nuestros derechos”.
Cita bibliográfica:
Lamas, Marta. ¿Ideología de Género? Disputas políticas sobre la diferencia sexual. Ed. Taurus. México, 2025. 259 paginas.
** Las acotaciones al margen marcadas entre paréntesis ( ) son agregados de AMCI.
* Asociación Mexicana de Comunicación para la Igualdad.