Antonio Medina Trejo*<\/b><\/p>\n
<\/b>El texto que viene abajo lo publiqu\u00e9 el a\u00f1o pasado en varios medios a prop\u00f3sito de una pol\u00e9mica que se suscit\u00f3 por la determinaci\u00f3n de la Corte al resolver que las expresiones homof\u00f3bicas son discriminatorias y no est\u00e1n protegidas en el principio de la libertad de expresi\u00f3n. Lo publico ahora en mi espacio, con el prop\u00f3sito de abonar una opini\u00f3n con respecto a lo sucedido en el mundial de futbol de Brasil, donde connacionales han posicionado el t\u00e9rmino \u201cputo\u201d en esa fiesta deportiva, en la que, amparados en el anonimato colectivo, lanzan al un\u00edsono el t\u00e9rmino discriminatorio para denostar a los contrincantes del equipo nacional. Esa expresi\u00f3n pronunciada en espacios de violencia, donde se ejerce el poder machista, m\u00e1s que una \u201cpalabra p\u00edcara\u201d, como han dicho algunos, s\u00ed es discriminatoria y no abona nada a la concordia, el respeto y la solidaridad entre las personas. \u00a0<\/i><\/b><\/p>\n
<\/i>M\u00e9xico DF,\u00a0marzo 08 de 2013.<\/b><\/p>\n
<\/b>Qu\u00e9 bueno que una instituci\u00f3n del Estado mexicano da la raz\u00f3n a quienes creemos que el lenguaje discriminatorio en los medios de comunicaci\u00f3n es nocivo, divide a las personas y fomenta el odio social.<\/p>\n
El pasado mi\u00e9rcoles la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n (SCJN) determin\u00f3 que las expresiones homof\u00f3bicas son manifestaciones discriminatorias y no est\u00e1n protegidas en el principio de la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n
Luego de que se estudiaron algunos casos, ese poder del Estado mexicano interpret\u00f3 que expresiones como \u201cmaricones\u201d o \u201cpu\u00f1al\u201d son ofensas discriminatorias que no pueden ser resguardadas por la libertad de expresi\u00f3n que consagra la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de los Estados Unidos Mexicanos en su art\u00edculo sexto.<\/p>\n
Esa interpretaci\u00f3n de la Corte sustenta que el lenguaje homof\u00f3bico en los medios, como lo he expresado en varios foros, es discriminatorio aunque sea en \u00e1mbitos de la camarader\u00eda o la \u201cbuena onda\u201d.<\/p>\n
Qu\u00e9 bueno que la SCJN lo dice y lo argumenta. Qu\u00e9 bueno que se fundamenta en el principio b\u00e1sico de la no discriminaci\u00f3n y en los l\u00edmites de la libertad de expresi\u00f3n, pues esa postura me ha llevado a discutir con especialistas, familiares y a\u00fan con activistas pro derechos de la diversidad sexual, quienes argumentan que son palabras nada m\u00e1s, que son de uso com\u00fan y que no necesariamente cuando se pronuncian es porque se est\u00e9 ofendiendo a las personas.<\/p>\n
Una vez un m\u00e9dico de una universidad me dijo que el t\u00e9rmino “maric\u00f3n” hasta era bonito: “es parte del folklore decir maric\u00f3n”, remat\u00f3. A lo que yo le contest\u00e9 que, en efecto, es de uso com\u00fan, `como el bullying contra ni\u00f1os amanerados y los cr\u00edmenes de odio por homofobia`. Desde luego aport\u00e9 cifras.<\/p>\n
Sigo pensando que las palabras discriminatorias, cualquiera que \u00e9stas sean, incitan al odio social, dividen a las personas y fomentan la violencia f\u00edsica o simb\u00f3lica, tal como alguna vez me lo explic\u00f3 la doctora Anabel Ochoa en una entrevista publicada en la revista Z\u00f3calo:<\/p>\n
\u201cLas palabras son pensamiento y el pensamiento es lenguaje. No puedes emplear una palabra inadecuada y tener un pensamiento adecuado. Eso es completamente incompatible. Yo soy una convencida de que las palabras pronunciadas desde los medios de comunicaci\u00f3n deben de ser correctamente empleadas y quien las pronuncie debe tener el suficiente conocimiento para transmitirlas de la mejor manera, pero adem\u00e1s deben estar convencidos de lo que dicen y lo que creen, pues cuando se comunica con claridad y vehemencia, las palabras tienen un peso capital en quienes las escuchan\u201d.<\/p>\n
Homofobia que no se ve ni se escucha<\/b><\/p>\n
Es importante decir que muchas veces en los medios no necesariamente hay palabras abiertamente homof\u00f3bicas, sino que existe otro tipo de informaci\u00f3n, que no se ve o escucha textualmente, es decir, esa homofobia que est\u00e1 presente en el diario acontecer de programas radiales, televisivos y en prensa escrita, que se esconde detr\u00e1s de l\u00edneas, en el lenguaje y las acciones, donde afloran las actitudes y conceptos que no tienen la intenci\u00f3n de ser ofensivos o denigrantes, pero que, por ignorancia o falta de informaci\u00f3n de quienes est\u00e1n frente a la c\u00e1mara, el micr\u00f3fono o el teclado, resultan ofensivos o distorsionadores de la condici\u00f3n homosexual.<\/p>\n
Esa homofobia \u201cinvoluntaria\u201d tambi\u00e9n es da\u00f1ina y pernea el imaginario social desde los espacios medi\u00e1ticos\u00a0cuasi<\/i>\u00a0omnipotentes.<\/p>\n
El especialista H\u00e9ctor Islas Asa\u00efs, autor del ensayo \u201cLenguaje y Discriminaci\u00f3n\u201d, editado por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminaci\u00f3n en 2005, plantea que las etiquetas de identidad \u201cson con frecuencia impuestas por ciertos grupos de poder\u201d, y se\u00f1ala a los medios de comunicaci\u00f3n como unos de los espacios donde se socializan tales actos a trav\u00e9s de lenguajes excluyentes o estigmatizantes.<\/p>\n
Sin duda, los medios de comunicaci\u00f3n son o pueden ser un factor de cambio positivo sobre temas susceptibles de discriminaci\u00f3n social. En el caso del sida, Jonathan Mann, primer director del Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH\/sida, fue enf\u00e1tico:\u00a0\u201cl<\/b>a peor epidemia con la que hay que luchar no es la del sida, sino la de la discriminaci\u00f3n y los prejuicios\u201d.<\/p>\n
*Profesor de periodismo en la Universidad Aut\u00f3noma de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n
@antoniomedina41<\/p>\n\n